కానీ మేము ఇష్టపడతాము అని స్పష్టంగా అనుకోము. ప్రపంచాన్ని గణిత శాస్త్రంగా గుర్తించలేము, మన ప్రశ్నలకు ఖచ్చితమైన సమాధానాలు తెలుసు. మేము చూసే మరియు తెలిసిన అన్ని వాస్తవానికి మా అవగాహన యొక్క ముఖం ద్వారా వక్రీకరించబడింది, మరియు ప్రతి వ్యక్తి ఈ ప్రిజం వ్యక్తిగతంగా నిర్మించారు ఉంది. రియాలిటీ యొక్క తాత్విక అవగాహన రూపాలు, మతం, నైతికత, కళ వంటివి మన చుట్టూ ఉన్న సమాచారాన్ని వక్రీకరిస్తాయి మరియు నిజంగా పూర్తి చేయగలవు. అయినప్పటికీ ఈ రూపాల్లో ప్రతి ఒక్కటి సంస్కృతి, సమాజం, మరియు వ్యక్తుల యొక్క ప్రతి భాగం. మతం, నైతికత మరియు కళ మాకు ఆకారం ఏమిటి, మా వ్యక్తిత్వం, మా వ్యక్తిత్వం. కొంతమంది తత్వవేత్తలు ఈ భావాలను తన జీవితాన్నిండి తీసివేసిన వ్యక్తిని ఇకపై పూర్తి స్థాయిగా పరిగణించలేదని నమ్ముతారు. పుట్టినప్పటి నుండి మతం, నైతికత మరియు కళ గురించి వాస్తవానికి తాత్విక ప్రతిబింబం రూపాలుగా మనకు తెలియదు. సమాజంలో ఈ భావనలను మేము పొందుతున్నాము, వాటిలో ప్రతి ఒక్కరిని వారి సంస్కృతితో అనుసంధానించేవారిలో. మేము అర్థం చేసుకోవడానికి, వ్యాప్తి చేయడానికి, అభివృద్ధి చేయడానికి, ఉపయోగించడానికి మరియు తెలుసుకోవడానికి మాత్రమే జీవశాస్త్ర అవకాశాన్ని కల్పించాము.
మతం అంటే ఏమిటి? రియాలిటీ యొక్క తాత్విక అవగాహన ఏ రూపాల్లో దాగి ఉంది? మతం మానవ అనుభవం యొక్క ఒక ప్రత్యేక రూపం, ఇది ప్రధాన ఆధారంగా పవిత్ర, సుప్రీం, మానవాతీత నమ్మకం. ఇది మన అవగాహన మరియు ప్రవర్తన, దానితో సంబంధం ఉన్న వ్యక్తిత్వాన్ని ఏర్పరుచుకోవడాన్ని వేరుచేసే త్రికాస్థి యొక్క ఉనికి లేదా లేకపోవడంతో విశ్వాసం యొక్క తేడా. మతం అనేది మతపరమైన సంస్థలు, సంస్కృతి, చైతన్యం, మతపరమైన భావజాలం మరియు మనస్తత్వ శాస్త్రం కలిగి ఉన్న దైహిక సాంస్కృతిక విద్య. దీని నుండి మనం తరచుగా మానసిక శాస్త్రం మత సిద్ధాంతాలపై ఆధారపడి ఉంటుందో చూస్తాము, పర్యావరణంలో ఏర్పడిన దాని నిర్మాణాత్మక మరియు క్రమబద్దమైన కారకం. వాస్తవికత యొక్క వాస్తవికత, పవిత్ర సంబంధానికి సంబంధించినది, మతంని అంగీకరించని వ్యక్తి నుండి తీవ్రంగా భిన్నమైనది. అందువలన, వాస్తవికత యొక్క తాత్విక అవగాహన యొక్క ప్రధాన రూపాలలో ఇది ఒకటి.
కళ మానవ సృజనాత్మకత యొక్క రూపం, దాని కార్యకలాపాల యొక్క గోళం మరియు చుట్టుపక్కల ఉన్న ప్రపంచంలోని స్వయంగా స్వీకరించడం. క్రియేటివిటీ మరియు కళ అనేది రియాలిటీ యొక్క అవగాహన రూపాలు మాత్రమే కాదు, కానీ వాటిలో ఒకటి. సృష్టించిన తరువాత, ఒక వ్యక్తి తన ఆలోచనా శక్తిని పెంచే అవగాహన లేదా వక్రీకరణ యొక్క ముఖంతో కళను ప్రవేశపెడతాడు. ఆధునిక మరియు పురాతన తత్వశాస్త్రం రెండు రకాలుగా కళను వివరిస్తాయి. అవగాహన యొక్క ప్రతి ఇతర రకాన్ని కాకుండా, కళ వ్యక్తి యొక్క సెన్సిబిలిటీ యొక్క డిగ్రీని వ్యక్తం చేస్తుంది, అతని వ్యక్తిత్వం.
కళ యొక్క ప్రధాన లక్షణాలు ఇంద్రియ జ్ఞానం మరియు ఫాంటసీ, బహుభార్యాత్వం మరియు బహుభాషావాదం, ఒక చిత్రం మరియు చిహ్నాన్ని సృష్టించడం. కళ తత్వశాస్త్రం ద్వారా మాత్రమే కాకుండా, మనస్తత్వ శాస్త్రం ద్వారా కూడా అధ్యయనం చేయబడుతుంది, ఎందుకంటే సృష్టించడం ద్వారా, వ్యక్తి ఎల్లప్పుడూ పనిలో తన కణంలో, ప్రపంచాన్ని తన అవగాహనను మాత్రమే కాక, తన వ్యక్తిత్వ లక్షణాల యొక్క ప్రతిబింబం నుండి బయటపడతాడు. బెర్డియేవ్ నికోలాయి అలెగ్జాండ్రోవిచ్ ఈ విధంగా సృజనాత్మకత గురించి ఇలా చెప్పాడు: "జ్ఞానం - ఉంది. మనిషి మరియు ప్రపంచంలోని సృజనాత్మక శక్తి యొక్క నూతన పరిజ్ఞానం మాత్రమే క్రొత్తగా ఉండగలదు ... సృష్టించబడిన జీవుల యొక్క సృజనాత్మకత, సృజనాత్మకత శక్తి యొక్క అభివృద్ధికి, మానవుల అభివృద్ధి మరియు వారి సామరస్యాన్ని అభివృద్ధి చేయడానికి, అపూర్వమైన విలువలను సృష్టించడం, నిజం లో అపూర్వమైన అధిరోహణ, మరియు సౌందర్యం, అనగా, కాస్మోస్ మరియు కాస్మిక్ లైఫ్ యొక్క సృష్టికి, ప్ర్రోమాకు, సూపర్అర్డెన్న్ సంపూర్ణతకు. "
నైతికత అనేది సమాజంలో తన ప్రవర్తనను క్రమబద్ధీకరించడానికి ఒక వ్యక్తిచే సృష్టించబడిన నిబంధనల వ్యవస్థ. నీతి అనేది నైతికతకు భిన్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే ఇది మానవ స్పృహ యొక్క ఒక ప్రత్యేకమైన రూపం, ఎందుకంటే ఇది ఆదర్శ-కారణాల కోసం ప్రయత్నించే గోళం ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది. నైతికత కూడా సంస్కృతిలో భాగం మరియు ప్రజల అభిప్రాయం ద్వారా అందించబడుతుంది, ఇది మొత్తం వ్యక్తి యొక్క విలువైన నైతిక సమితి అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి వలె లక్షణాలను కలిగి ఉన్న వ్యక్తి యొక్క అన్ని రంగాల్లో ఇది సర్వసాధారణంగా మరియు చొచ్చుకుపోతుంది.
మతం మరియు నైతికత, అలాగే వాస్తవికత యొక్క తాత్విక ప్రతిబింబం యొక్క రూపంగా కళ, పూర్తిగా మానవ దృష్టికి పట్టకంను పూరించే వ్యవస్థ, దాని వ్యక్తిత్వాన్ని ఆకృతి మరియు దాని ప్రవర్తనను నియంత్రిస్తుంది. సమాజంలో అవగాహన రూపాలు ఏర్పడతాయి మరియు అతని సంస్కృతి ప్రతిబింబంగా ఉన్నాయి, కాబట్టి విభిన్న సమయాల్లో మరియు ప్రజలకు విభిన్న రకాల అవగాహన ఉందని విచిత్రం కాదు. సాంప్రదాయ స్వభావం, దాని సంప్రదాయాలు మరియు నూతన కల్పనలతో సంబంధం, దాని గ్రహణ రూపాలు దాని చారిత్రక డైనమిక్స్ యొక్క ఆధారాలు, దాని దిశ మరియు విషయాలను నిర్వచించాయి. ప్రజల చైతన్యత మరియు అవగాహన దాని చరిత్ర ప్రకారం ఏర్పడుతుంది, కాబట్టి మీరు అర్థం మరియు మీరు మరియు మీరు చుట్టూ ఉన్న సమాజాన్ని గ్రహించడం చాలా ముఖ్యం.