లైంగిక స్థితిభ్రాంతి మరియు వైఖరి

మేము లైంగిక మైనారిటీలను ఎలా చూస్తాము? ఎవరైనా వారికి భిన్నంగా ఉంటాడు, ఎవరైనా గౌరవిస్తారు, మరియు ఎవరైనా ఆత్మను సహించరు. ఈ దృగ్విషయం ఏమిటి? సరిగ్గా దీనిని ఎలా చికిత్స చేయాలి? దీనిని గుర్తించడానికి ప్రయత్నించండి లెట్.


ఫ్రాయిడ్ కాలంలో కూడా, లైంగికత యొక్క అభివ్యక్తి అత్యంత భయంకరమైన నిషేధంలో ఉంది. ఇది సహజ అవసరం అయినప్పటికీ - దాని గురించి మాట్లాడటానికి గట్టిగా నిషేధించబడింది.అలాగే, సాధారణ శారీరక ఆరోగ్యం లేనందున, మానసిక సమస్యలు బయటపడ్డాయి. ప్రజలు సమాజం, బహిరంగ విమోచనను డిమాండ్ చేశారు. ఫ్రూడ్ మరియు విప్లవం ప్రారంభించాడు. త్వరలో సెక్స్ సమస్య మరియు లైంగికత యొక్క బహిరంగ అభివ్యక్తి పరిష్కరించబడింది. ప్రశ్న పరిష్కరించబడింది.

సుమారు అదే ఉదాహరణ, మరియు లైంగిక మైనారిటీల ప్రస్తుత న్యాయవాదులు. వారు వారిని కాపాడతారు మరియు సరసమైన సంబంధాన్ని కోరుతారు. అసమర్థత ఒక సహజ దృగ్విషయంగా భావించబడితే మరియు అన్నింటినీ ఏమీ ఉండదు. నిజానికి, అలాంటి విచలనం ఒక వ్యాధిగా పరిగణించబడుతుంది. క్రమంగా, అన్ని స్వలింగ సంపర్కులు మరియు లెస్బియన్స్ రక్షకులు మానసికంగా అనారోగ్యకరమైన హక్కును ఇస్తారు. మరియు ఇతరుల మధ్య "అటువంటి" అయ్యే శాతం అతితక్కువ. మిగిలినవి ప్రామాణికమైన రకమైన సంబంధం యొక్క దురదృష్టకరమైన అనుభవం మాత్రమే. మరియు అలాంటి సందర్భాలలో ధోరణి మార్పు జీవితంలో మరియు వ్యక్తిగత ముందు వారి వైఫల్యాలను సమర్థించేందుకు ఒక అనుకూలమైన మార్గం. ఈ ప్రజలను మనమెలా చికిత్స చేస్తాము? మరియు సమస్య యొక్క సారాంశం ఏమిటి?

సమస్య గురించి

విప్లవం సాధించబడింది, కానీ సమస్య అదే కొనసాగింది. అంతేకాదు, ముందున్నంతటినీ అంత చెడ్డది కాదు, కానీ ఈ అంశాన్ని చర్చలో మూసివేయడం చాలా వినోదంగా లేదు.

ఇప్పుడు ఇది చాలా బహిరంగంగా మాట్లాడబడుతున్నందువల్ల, చాలామంది ఈ విషయం అసౌకర్యంగా ఉంటారు, సాంప్రదాయిక ధోరణికి అనుగుణంగా ఉన్నవారికి కూడా, వారి లైంగిక ప్రాధాన్యతలను గురించి బహిరంగంగా మాట్లాడటం చాలా కష్టం.

సెక్స్ ఒక చెడు పాపాత్ముడు, దెయ్యపు మరియు అవమానకరమైనదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఆధునిక ప్రపంచంలో ప్రపంచంలోని అన్ని మతపరమైన నైతికతతో ఇది విస్తరించివున్నందువల్ల అది పాక్షికంగా పరిగణిస్తారు. మీరు నిష్పాక్షికంగా అనుకుంటే - లైంగికత మనలో ప్రతి ఒక్కరికీ అంతర్గతంగా ఉంటుంది. మేము అన్ని కాంతి ఎలా కనిపిస్తుంది మరియు ప్రతిదీ చాలా సహజ అనిపించవచ్చు ఎలా. కానీ మా లైంగిక కోరికలు మన లైంగిక కోరికలు మనకు అవమానకరమైనవి మరియు అనైతికంగా కనిపిస్తాయి కనుక మన లైంగికతకు సిగ్గుపడతాము.

సెక్స్ స్వీయ ప్రకటన యొక్క అత్యంత ముఖ్యమైన మార్గాల్లో ఒకటి, మరియు తనను తాను కోసం. మభ్యపరిచే ప్రేమను పొందడానికి లేదా అధికారాన్ని అనుభూతి చేయడానికి మేము దాన్ని ఉపయోగిస్తాము. మరియు మేము సెక్స్ సహాయంతో కావలసిన ప్రభావం వచ్చినప్పుడు, మా తక్కువగా భావన రెండవ ప్రణాళిక వెళుతుంది. కానీ ఈ పద్దతి పనిచెయ్యకపోతే, మా సమస్యలు మొదలవుతాయి. ఇప్పటికే ఉన్న కాంప్లెక్స్ మరియు సాంప్రదాయిక లైంగికత యొక్క ప్రతికూల అనుభవం అన్నింటినీ మినహాయించి మనం మైనస్ సైన్ని ఒక ప్లస్కు మారుస్తున్నాం. విభిన్న రకాలైన ఫెషీషీజం ఉంది, మరియు తీవ్ర సందర్భాల్లో మనం ఒకే స్వలింగ ప్రేమ వైపు వెళ్తాము.

ధోరణి మారిపోతుందని గ్రహించి, ఒక వ్యక్తి ఈ అవసరం లేకుండా మరియు ఉపశమనం గురించి తెలుసుకుంటాడు. అతను తన గత లైంగిక వైఫల్యాలకు ఈ వివరణను కనుగొన్నాడు. అతను కేవలం అన్ని ప్రశ్నలకు సమాధానం కనుగొంటాడు - "నేను భిన్నంగా ఉన్నాను."

హోమోఫోబియా మరియు హోమోఫిలియా

సొసైటీ ఎల్లప్పుడూ కొన్ని ఆదర్శాలు, స్థిర ప్రమాణాలు నమ్మారు. మరియు ఈ ప్రమాణాలకు సరిపోని వారిలో ఉన్నప్పుడు, వారి సమాజం వారిని ద్వేషిస్తుంది మరియు వారిని ద్వేషిస్తుంది. అందువలన నిరసనలు మరియు అందువలన న ఉద్యమాలు వివిధ ఏర్పాటు. సమాజం దాని ఆలోచనలను కాపాడుకుంది.

కనుక ఇది ఇక్కడ జరుగుతుంది. మా మనస్సులు స్వలింగ ప్రేమ సాధారణ కాదు వేశాడు, ఇది విసుగుగా, అటువంటి ప్రజలు despised చేయాలి. సమాజం "అసహజ" ను చూసినప్పుడు భయపడతాడు, అతను తన "అసాధారణత" ను సిగ్గుపరుచుకోలేదు, దానిని ఆర్డర్కు పరిచయం చేస్తాడు.

సో లైంగిక మైనారిటీ ప్రత్యర్థులు ఉన్నాయి.

సింగిల్ సెక్స్ ప్రేమను సమర్ధించే వారు కేవలం మద్దతు మరియు పగటి వ్యక్తం చేయాలని కోరుకుంటారు. మనమందరం తాదాత్మ్యం, కరుణ భావన ఎంత ముఖ్యమైనదో తెలుసు. మరియు లైంగిక మైనారిటీల మద్దతుదారులు ఈ ప్రజలకు తమ అసమర్థతను వెనుక దాచే సమస్యలను కలిగి ఉన్నారని గ్రహించి, మద్దతు ఇవ్వడానికి ప్రయత్నిస్తారు. అందువలన, స్వలింగ సంపర్కులకు వ్యతిరేకంగా లేని వారు, సొసైటీ తిరస్కరించినవారిని కాపాడటానికి ప్రయత్నిస్తారు.

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ఒక వ్యక్తి యొక్క లైంగికత యొక్క ఆమోదం లైంగికతకు తన స్వంత హక్కును సమర్థించేందుకు ఒక మంచి మార్గం. వారి లైంగిక వ్యత్యాసాలు సాధారణమైనవి అని ఇతరులను ఒప్పించి, వారి లైంగిక ప్రాధాన్యతలకు గ్రీన్ లైట్ ఇస్తాము. ఇతరుల నార్మాలిటీని ఒప్పించి, అదే సమయంలో మనం దీనిని మనని ఒప్పిస్తాము.

ఇతరులు ఇప్పటికీ ఉన్నారు - సాధారణ ప్రజలు, వారు తమకు అనుగుణంగా ఉంటారు మరియు వారు ఇతరుల ధోరణి గురించి పట్టించుకోరు. బాగా, అవును, వింత ప్రజలు ఉన్నాయి, బాగా, వారు జీవితంలో ఏదో కలిగి, వారు కేవలం ఏమి చేస్తున్నారో ఆనందించే - కాబట్టి ఏమి. మరియు అతను disoriented రక్షించడానికి లేదా తిరస్కరించే ఉత్సాహం లేదు. ఇది దాని నార్మాలిటీ.